Muistan kuinka yllätyin kun ensimmäistä kertaa
luin tieteellistä tekstiä. Oletin aiemmin, että tieteen tekemisessä
oleellisinta on totuuden löytäminen. Voi sitä järkytystä, kun ymmärsin, että
asia ei ole niin. Ensin tuli pettymys ja petetyksi tulemisen tunne, seuraavaksi
ymmärrys.
Ainakaan ihmis- ja yhteiskuntatieteissä
absoluuttista totuutta ei tunneta. Tai jos tunnettaisiin, maailmamme
näyttäytyisi yhtäkkiä hirvittävän julmana ja jyrkkänä. Lapsena tai nuorena
haluamme löytää totuuden ja yksiselitteisen todellisuuden, jotta voisimme
ymmärtää kuinka suhtautua ympäröivään maailmaan. Hieman kasvettuaan huomaa,
että onkin oikeastaan lohdullista, jos ei ole olemassa yhtä totuutta.
Aina tulee miettiä mitä vaikutuksia
julkilausutuilla totuuksilla on. "Tyhmyys kulkee geeneissä." tai
"Kaikki naiset voivat saada orgasmin" tai "Vain osa naisista
pystyy saamaan orgasmin" ovat kaikki jotensakin julmia julkilausumia. Jos
tunnustaisimme noiden väitteiden totuudellisuuden, aiheuttaisimme luultavasti
hyvin paljon mielipahaa pienessä hetkessä. Kuinka helppoa onkaan sanoa joku
asia totena. Mutta totuuden hyväksyminen on sen verran vaikeaa, että joskus on
parempi sanoa, ettei ole yhtä totuutta.
Mitä esimerkiksi seuraisi, jos väite "kaikki
naiset voivat saada orgasmin" pitäisi paikkansa? Ne naiset, jotka eivät
ole saaneet orgasmia olisivat taipuvaisia ajattelemaan että he tekevät jotakin
väärin, kun he eivät ole vielä saaneet orgasmia. Toinen vaihtoehto olisi, että
tieto lohduttaisi ja antaisi toivoa: "olen nainen, kaikki naiset voivat
saada orgasmin, siispä minäkin". Väite "vain osa naisista pystyy
saamaan orgasmin" puolestaan veisi tilanteeseen, jossa naiset pelkäisivät,
että he ovat se osa joka ei pysty saamaan orgasmia. Etenkin jos väite
perustuisi lääketieteellis-fysiologiselle perustalle, ja selviäisi, että vain
osalla naisista on jokin "osanen" joka aiheuttaa orgasmin, jäisivät
ne naiset, jotka eivät ole saaneet orgasmia, odottamaan jotakin teknistä apua
tilanteeseensa. (Tässä kohtaa voin suositella tiededokumenttia "G-pistettä etsimässä")
Kun lukee tieteellistä tekstiä, etenkin jos kyseessä
on feministinen lähestymistapa tieteeseen, tulee väistämättä eteen ajatus
tieteen poliittisuudesta. Itselleni oli hämmästyttävä kokemus huomata, että
väitteitä ei määritellä pelkästään sen mukaan, ovatko ne totta vai eivät, vaan
sen mukaan mihin lopputulokseen tietyt väitteet johtavat. Voimme, ja usein aktiivisesti
valitsemmekin todellisuutemme.
Esimerkiksi sosiaalityön teorioissa (tässä kohtaa
sosiaalityöntekijät nauravat) riippuen siitä millaisen ihmiskäsityksen
ajattelemme olevan oikea, tulemme myös valitsemaan työtä ohjaavan eettisen
viitekehyksen. Etenkin ajatus siitä, että tietyt yksilöt syntyvät tyhmempinä,
laiskempina ja ylipäätään huonompilahjaisina maailmaan, johtaa helposti
ajatukseen siitä, että näitä yksilöitä on ohjattava oikeaan suuntaan, ja että
meillä, parempilahjaisilla on oikeus päättää heidän kohtalostaan. Toivon, ettei
yksikään sosiaalityöntekijä allekirjoita äskeistä.
Tiedettä ja politiikkaa ei saa erilleen
toisistaan. Jos olemme tieteellisten tulosten avulla tulleet siihen päätelmään,
että perusturvan antaminen samansuuruisena kaikille johtaa laiskuuteen ja
anarkiaan, alamme luultavasti kannustaa sellaista poliittista päätöksentekoa,
joka johtaa toiseen suuntaan, eli tiukempaan kontrolliin "ilmaisen
rahan" suhteen.
Ja jos tutkijat sanovat meille, että nainen on luonnostaan
passiivisempi ja vähemmän kunnianhimoinen kuin mies, alamme luultavasti
ajatella, että on aivan luonnollista että, naisia ei ole yhteiskunnan
johtoportaissa. Olisi mielenkiintoista tietää millaisiin poliittisiin suuntiin
päättäisimme mennä, jos paljastuisi, että homous on valinta, eikä jotain
synnynnäistä. Tai päinvastoin, jos homous olisi geeneissämme, sen sijaan että
voisimme valita homouden.
Ehkä luonteestamme ihmiskuntana kertoo se, että
saamme väännettyä asioista, jotka eivät näyttäisi olevan millään lailla etiikan
piiriin luettavissa, eettisiä probleemia. Täytyykö meidän työntää rantautuneet
valaat takaisin mereen vai ei? Voinko nostaa pesästään pudonneen linnun
takaisin kotiinsa? Mitä seuraa jos emme uskokaan ilmastonmuutokseen? Mihin
oikeastaan voimme edes ulottaa oikeuskäsityksemme?
Ajattelin joskus, että lapsille tulisi jo varhain
tähdentää, että harvat asiat ovat yksiselitteisen totta ja oikein. En tiedä
kuinka meille sitten kävisi. Kasvaisiko kaikista lapsista eksistentiaalikriisiä
potevia nihilistejä, jotka eivät uskalla uskoa mihinkään? Ehkä lapsia on
parempi huijata, jotta he selviävät hengissä aikuisuuteen.
Oiva esimerkki siitä, kuinka vaarallista puuhaa totuuden julistaminen on, ja kuinka suuri vastuu tieteentekijöillä on: Yle Teema Tiededokumentti: G-pistettä etsimässä --> http://areena.yle.fi/video/1333654493503
Post Scriptum: Valitettavasti en tullut käsitelleekseni tietoa filosofiselta kannalta, mutta ehkä vielä joskus...
Post Scriptum: Valitettavasti en tullut käsitelleekseni tietoa filosofiselta kannalta, mutta ehkä vielä joskus...
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti